حاتم (١) ، نا أحمد بن سنان ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، ليس هم ، منهم أبو حصين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد بن الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا العبّاس بن محمّد ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول (٢) :

لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : فبدأ بمنصور ، وأبو حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو (٣) بن مرة.

قال : وكان منصور أثبت أهل الكوفة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : سمعت شريح بن الحارث بن شريح البقّال يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين (٤).

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين ، أنا أبو محمّد بن درستويه ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، نا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله يقول : الأعمش ، ويحيى بن وثّاب موال ، وأبو حصين من العرب ، لو لا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع ، وكان قليل الحديث ، وكان صحيح الحديث ، قيل له : أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال : أبو حصين أصح حديثا لقلة حديثه. وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش لقلّة حديثه.

قال : ونا يعقوب ، قال (٦) : قال علي بن المديني : أصحاب الشعبي : أبو حصين ، ثم إسماعيل (٧) ، ثم داود بن أبي هند ، ثم الشيباني (٨) ، ومطرف (٩) ، وبيان (١٠) ، طبقة الشيباني أعلاهم ، ومغيرة (١١) كان من أصحاب الشعبي ، روى عنه فأجاد ، وزكريا بن أبي زائدة ،

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ١٦٠ وتهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٢ عن أحمد بن سنان القطان ، وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٣.

(٢) الخبر في المصدرين السابقين.

(٣) الأصل : عمر ، تصحيف ، والمثبت عن م والمصدرين.

(٤) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٣ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٣.

(٥) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٤.

(٦) المعرفة والتاريخ ٣ / ١٦.

(٧) هو إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي.

(٨) هو سليمان بن أبي سليمان.

(٩) مطرف بن طريف الحارثي.

(١٠) هو بيان بن بشر الأحمسي الكوفي. (١١) المغيرة بن مقسم الضبّي.