السفاح ، وهو من بطن يقال لهم الخبائل (١) من بني سعد (٢) بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشّر (٣) بن الصعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب.

روى عن كهيل بن حرملة.

روى عنه الأوزاعي ، وكانت له دار بدمشق بنواحي باب توما ، وكان ولده بداريّا.

أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز الصوفي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، أنا أبو زرعة ، نا دحيم ، عن عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي قال : وحدّثني محمود ، حدّثني عبد الله بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة قال : سمعت كهيل بن حرملة يحدّث عن أبي هريرة قال : كيف بكم إذا لم تأخذوا أبيض ولا أصفر ، وذكر الحديث.

لم يزد على هذا.

أنبأنا بالحديث بتمامه أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، وأبو طاهر محمّد بن الحسين ، وأخبرنا أبو الحسين علي بن يحيى عنهما ، قالا : أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد السلام بن عبد الرّحمن بن سعدان ، أنا أبو العباس جمح بن القاسم المؤذن ، نا أبو قصي العذري ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الوليد بن مسلم ، نا أبو عمرو ، حدّثني عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي ، عن كهيل بن حرملة النّمري قال : سمعت أبا هريرة يقول : كيف بكم إذا خرجتم منها كفرا (٤) كفرا إلى سنبك (٥) من الأرض ، يقال لها حسمى جذام (٦) إذا لم تأخذوا أبيض ولا أصفر ، ولم يخدمكم ثدراء ، ولا ينار (٧) ولا جرجنة ولا مأزق (٨) ، وكيف بكم إذا أخرجتم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام ، قال : فقال قائل : أبصر ما تقول يا أبا هريرة ، قال : فغضب حتى تخالج لونه ، فقال : لقد ضلّ أبو هريرة وما اهتدى إن لم تكن (٩) سمعته أذناي ووعاه قلبي ، قالها مرارا.

__________________

(١) ابن حزم : الجنابذ.

(٢) ابن حزم : سعيد.

(٣) عن ابن حزم ، وبالأصل وم : مكسر.

(٤) الكفر : الأرض المستوية .. والقرية (القاموس المحيط).

(٥) عن م وبالأصل : سنبط ، وفي القاموس : والسنبك كقنفذ ، من الأرض : الغليظة القليلة الخير.

(٦) حسمى جذام : جبال وأرض بين أيلة وجانب تيه بني إسرائيل الذي يلي أيلة وبين أرض بني عذرة (انظر معجم البلدان).

(٧) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٦ / ١٠٤ : بنّان.

(٨) في م : نارق ، وفي المختصر : مارق.

(٩) الأصل وم : يكن.