الأشقر ، قالا : أنبأنا محمّد بن إسماعيل ، حدّثنا موسى بن إسماعيل عن محمّد ـ وقال ابن الأشقر : حدّثنا محمّد ـ بن راشد ، عن إبراهيم أبي الحصين ـ وقال ابن الأشقر : إبراهيم بن الحصين ـ قال : كان القاسم من فقهاء دمشق.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله (١) الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي.

قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم [قال :](٢).

حدّثنا أبي ، عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل ، عن محمّد بن راشد ، عن إبراهيم أبي (٣) الحسين قال : كان القاسم أبو (٤) عبد الرّحمن من فقهاء أهل دمشق.

أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنبأنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ، قالوا : أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنبأنا أبو بكر الشيرازي ، أنبأنا أبو الحسن المقرئ.

ح وأخبرنا أبو الحسن الخطيب ، أنبأنا أبو منصور النهاوندي ، أنبأنا أبو العباس النهاوندي ، أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر.

قالا : أنبأنا البخاري قال (٥) :

وقال أبو مسهر : حدّثني صدقة بن خالد ، حدّثنا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر قال : ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد الرّحمن ، كنا بالقسطنطينة (٦) فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كلّ يوم فكان يتصدّق برغيف ، ويصوم ويفطر على رغيف.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو بكر الشامي ، أنبأنا أبو الحسن العتيقي ، أنبأنا يوسف بن أحمد ، أنبأنا أبو جعفر العقيلي (٧) ، حدّثنا عبد الله بن أحمد قال :

__________________

(١) كتب فوقها في م : مساواة.

(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل.

(٣) كذا بالأصل ، وفي «ز» والجرح والتعديل : «إبراهيم بن الحصين» وفي م : إبراهيم أبي الحصين.

(٤) في الجرح والتعديل «ابن» وعلى هامشها عن نسخة «أبو».

(٥) رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ١٥٩.

(٦) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م والتاريخ الكبير : بالقسطنطينية.

(٧) الخبر رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧٦ ، وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل في تهذيب الكمال ١٥ / ١٦٢.