فنحّاني وقام مقامي ، فو الله ما عقلت (١) صلاتي ، فلمّا انصرف فإذا أبيّ بن كعب ، فقال : يا فتى لا يسرّك الله أنّ هذا عهد من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلينا أن نليه ، ثم استقبل القبلة فقال : هلك أهل العقدة ورب الكعبة ، وربّ الكعبة ، ثلاثا ، ثم قال : والله ما عليهم آسى ، ولكني آسى على من أضلّوا قلت : من تعني بهذا؟ قال : الأمراء.

قال الدارقطني : حديث غريب من حديث سليمان التّيمي لم يروه إلّا يوسف بن يعقوب الضّبعي.

رواه أبو جمرة (٢) نصر بن عمران الضّبعي عن إياس بن قتادة البكري.

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السّلام ، قالا : أنبأنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، حدّثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا أبو داود ، حدّثنا شعبة ـ يعني ـ قال : أخبرني أبو جمرة قال : سمعت إياس بن قتادة يحدّث عن قيس بن عباد قال :

قدمت المدينة للقى أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وما كان فيهم رجل ألقاه أحبّ إليّ من أبيّ بن كعب ، فأقيمت الصلاة ، فخرج عمر ومعه أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقمت في الصف الأول ، فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحّاني ، وقام في مكاني ، فما عقلت صلاتي ، فلما صلى قال : يا فتى لا يسوؤك الله إنّي لم آت الذي أتيت بجهالة ، ولكن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لنا : «كونوا (٣) في الصف الذي يليني» [١٠٥٨٥] وإنّي نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ، ثم حدّث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه ، فسمعته يقول : هلك أهل العقد وربّ الكعبة ، ألا لا عليهم آسى ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين ، وإذا هو أبي.

سقط من كتاب الصريفيني ، ذكر أبي (٤) جمرة وهو في رواية ابن شاذان عن البغوي قالا : وأنبأنا الصريفيني ، أنبأنا أبو القاسم حبابة ، حدّثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا سهل بن عباد فذكر نحوه.

قال : وحدّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا وهب بن جرير ، حدّثنا شعبة ، عن أبي

__________________

(١) في م : «علقت» تصحيف. وفي «ز» ، كالأصل : عقلت.

(٢) بالأصل وم : حمزة ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٧٠.

(٣) كلمة «كونوا» سقطت من «ز».

(٤) بالأصل : «أبو حمرة» وفي م : «أبي حمزة» والمثبت عن «ز».