ابن عبد العزيز ، عن داود بن عيسى ، عن أبان بن تغلب (١) ، عن أبي المقدام ، عن حبّة العرني ، عن علي بن أبي طالب في قول الله : (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا) قال : هو ابن آدم الأول ، وإبليس الأبالسة.

كذا قال ، والمحفوظ محمّد بن هاشم.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر ، أنبأنا أبي أبو سعد ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس ، أنبأنا محمّد بن إبراهيم الدّيبلي ، حدّثنا أبو عبد الله (٢) المخزومي ، حدّثنا سفيان ، عن مسلم الأعور ، عن حبّة العرني قال : سئل علي ما قوله تعالى : (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ) قال : هو ابن آدم القاتل ، وإبليس الأبالسة.

أخبرنا (٣) خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى (٤) القاضي ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد الجندري (٥) ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن أبان بن شداد ـ قراءة عليه ـ حدّثنا أبو الدرداء هاشم بن محمّد الأنصاري ، حدّثنا عمرو بن بكر السكسكي عن الربذي (٦) موسى بن عبيدة ، عن محمّد بن كعب القرظي عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من هجر أخاه سنة لقي الله بخطيئة قابيل بن آدم لا يفكه شيء دون ولوج النار» (٧) [١٠٤٩١].

أخبرنا أبو محمّد بن صابر ـ إذنا ـ أنبأنا أبو الحسين بن الحنّائي ، أنبأنا محمّد بن علي الحداد ، أنبأنا عبد الوهّاب بن عبد الله بن الجبّان (٨) ، وعلي بن موسى بن السمسار ، قالا : أنبأنا أبو سليمان بن زبر ، أنبأنا أبي ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الترمذي ، حدّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، عن عبد الملك بن قدامة ، عن عبد الله بن دينار ، حدّثنا أبو أيوب اليماني.

أن رجلا من قومه يقال له عبد الله ركب في البحر في نفر من قومه ، فأظلم عليهم البحر ثلاثا ثم انجلت (٩) تلك الظلمة وهم فيها ، فإذا قرية على البحر ، فخرج يستقي الماء ، فإذا

__________________

(١) في «ز» : ثعلب ، تصحيف.

(٢) في م و «ز» : عبيد الله.

(٣) كتب فوقها بحرف صغير : «س».

(٤) في م : «نجل» وفوقها ضبة.

(٥) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي «ز» : الحيدري.

(٦) الأصل وم : «الرندي» وفي «ز» : «الزيدي» كله تصحيف.

(٧) كتب بعدها في م : سمعته من القاضي.

(٨) بدون إعجام بالأصل ، وفي م : «الحياني» وفي «ز» : «الحباب» تصحيف.

(٩) بالأصل : «بحلت» وفي م : «تجلت» والمثبت : انجلت» عن «ز».