حملة القرآن قال : نمت ذات ليلة عن وردي فأريت في منامي كأن قائلا يقول لي :
عجبت من جسم ومن صحة |
|
ومن فتى نام إلى الفجر |
والموت لا تؤمن خطفاته |
|
في ظلم الليل إذا يسري (١) |
من بين منقول إلى حفرة |
|
يفترش الأعمال في القبر |
وبين مأخوذ على غرّة |
|
بات طويل الكبر والفخر |
عاجله الموت على غفلة |
|
فمات محسورا إلى الحشر |
قال : فكأنها حجر لقمتها وقالت رابعة :
صلاتك نور والعباد رقود |
|
ونومك ضد للصلاة عنيد |
وعمرك غنم ـ إن غفلت (٢) ـ ومهلة |
|
يسير ويفنى دائما ويبيد |
أخبرنا أبو الحسن (٣) بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) :
القاسم بن الحسن بن يزيد أبو محمّد (٥) الصائغ سمع يزيد بن هارون ، وعبد الله بن بكر السّهمي ، وأبا سلمة التبوذكي ، وقبيصة بن عقبة ، ومحمّد بن بكّار (٦) بن الريان ، روى عنه أحمد بن محمّد بن مسروق الطوسي ، وأحمد بن علي الأبّار ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ ، ومحمّد بن الفتح العسقلاني (٧) ، وأبو الحسين بن المنادي ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وكان ثقة.
أخبرنا أبو الحسن أيضا ، حدّثنا ـ [و](٨) أبو منصور ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب ، أنبأنا محمّد بن عبد الواحد ، أنبأنا محمّد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع أن القاسم بن الحسن بن يزيد الصائغ مات في سنة اثنتين وسبعين ومائتين في الجانب الشرقي في شارع باب خراسان حذاء منزل بني أشكاب.
ذكر محمّد بن مخلد أنه مات في شهر ربيع الآخر ، وقال ابن قانع : مات بمصر.
__________________
(١) بالأصل وم : «يسر» والمثبت عن «ز».
(٢) كذا إعجامها بالأصل وم ، وفي «ز» : عقلت.
(٣) في م و «ز» : الحسين ، تصحيف ، والسند معروف.
(٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٣٢.
(٥) في تاريخ بغداد : أبو محمد الهمذاني الصائغ.
(٦) في تاريخ بغداد : بكران.
(٧) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : «القلانسي» ومرّ في أول الترجمة «القلانسي».
(٨) الزيادة لازمة للإيضاح عن م ، وفي «ز» : «وأبو منصور» وكلمة «حدثنا» قبلها سقطت من «ز».