أن يتكلم ، فقام جعفر بن سليمان إلى جنب المنبر فتكلم عنه. قال : فأحبه النسّاك حين خنقته العبرة وقالوا : مؤمن مذنب.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : حدّثنا [و](١) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) ، قال : فأخبرني أبو القاسم الأزهري ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : ولما بويع الرشيد بالخلافة قدم عليه محمّد بن سليمان وافدا ، فأكرمه وأعظمه وبرّه ، وصنع به ما لم يصنع بأحد ، وزاده فيما كان يتولاه من أعمال البصرة كور دجلة ، والأعمال المفردة ، والبحرين ، والغوص (٣) ، وعمان ، واليمامة ، وكور الأهواز ، وكور فارس ، ولم يجمع هذا لأحد غيره ، فلمّا أراد الخروج شيّعه الرشيد إلى كلواذى (٤).

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن علي بن زهرويه النجار المدني (٥) بمدينة جي (٦) ، حدّثنا أحمد بن عبد الغفّار بن أحمد بن علي ـ إملاء ـ أنبأنا أبو سعيد النقّاش ، أنبأنا عبد الله بن عبد الكبير بن عمر الخطابي قال : سمعت أبا الفضل العباس بن عبد الواحد الهاشمي يقول : سمعت عمي يعقوب بن جعفر قال :

دخلت مع أبي جعفر على عمي محمّد وبين يديه صبي وهو يمسح رأسه بيده من مقدمه إلى مؤخره ، ثم أقبل على أبي فقال : هكذا يفعل بالولد إذا كان أبوه في الأحياء ، فقال له أبي : إنّهم والله يتمنون موتك وموتي حتى يرثوك ويرثوني ، فقال له عمي : فبلغهم الله ذلك ـ ثلاثا ـ أما سمعت قول الشاعر :

قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو

__________________

(١) سقطت من الأصل و «ز» ، واستدركت لتقويم السند عن د.

(٢) في «ز» : أبو بكر أحمد بن علي الخطيب. والخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٢٩١.

(٣) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وتاريخ بغداد ، ولم أجدها وفي معجم البلدان : الفرضة قرية بالبحرين.

(٤) كلواذي : طسوج قرب بغداد ، بينهما فرسخ واحد (راجع معجم البلدان).

(٥) في «ز» ، ود : المديني.

(٦) هي مدينة أصبهان (راجع معجم البلدان).