قابل ١.

وإن لبس ثوباً من قبل أن يلبي ، نزعه من فوق وأعاد الغسل ولا شيء عليه. وإن لبسه بعد ما لبى فينزعه من أسفله وعليه دم شاة ، وإن كان جاهلاً فلا شيء عليه ٢.

وإذا لبيت فارفع صوتك بالتلبية ، ولب متى ما صعدت اكمة ، أو هبطت وادياً ، أو لقيت راكباً ، أو انتبهت من نومك ، أو ركبت أو نزلت ، وبالأسحار.

فإن أخذت على طريق المدينة ، لبيت سراً قبل أن تبلغ الميل الذي على يسار الطريق ، فإذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ، ولاتجوز الميل إلا ملبياً ٣.

فإذا نظرت إلى بيوت مكة فاقطع التلبية. وحد بيوت مكة من عقبة المدنيين أو بحذاها ، ومن أخذ على طريق المدينة قطع التلبية إذا نظر إلى عريش مكة وهو عقبة ذي طوى ٤.

فإذا بلغت الحرم فاغتسل قبل أن تدخل مكة ، وامش هنيهة وعليك السكينة والوقار.

فإذا دخلت مكة ونظرت إلى البيت فقل : الحمدلله الذي عظمك وشرفك و كرمك ، وجعلك مثابة للناس وأمناً وهدى للعالمين ٥. ثم ادخل المسجد حافياً و عليك السكينة والوقار ٦ ، وإن كنت مع قوم تحفظ عليهم رحالهم ـ حتى يطوفوا ويسعوا ـ كنت أعظمهم ثواباً.

وادخل المسجد من باب بني شيبة فقل : بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.

ثم تطوف بالبيت ، وتبدأ بركن الحجر الأسود وقل : أمانتي أديتها ، وميثاقي تعاهدته ، لتشهد لي لا موافاة ، آمنت بالله عز وجل ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، واللات والعزّى وهبل والأصنام ، وعبادة الأوثان والشيطان ، وكل ندّ

__________________

١ ـ الفقيه ٢ : ٢١٢ / ٩٦٨ عن رسالة أبيه ، والمقنع : ٧٠ باختلاف يسير.

٢ ـ الفقيه ٢ : ٢٠٢ / ٩٢٤ ، والمقنع : ٧٠ باختلاف يسير.

٣ ـ الفقيه ٢ : ٣١٤ بتقديم وتأخير.

٤ ـ الفقيه ٢ : ٣١٥ ، والمقنع : ٨٠ ، والهداية : ٥٦.

٥ ـ الفقيه ٢ : ٢١٥ ، المقنع : ٨٠ ، الهداية : ٥٦ باختلاف يسير. من « فإذا دخلت مكة ... ».

٦ ـ الفقيه ٢ : ٣١٥ ، الكافي ٤ : ٤٠٠ / ٦ و ٤٠١ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٠٠ / ٣٢٧ باختلاف يسير.