وثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله (١) عند دير الجاثليق على شاطئ نهر يقال له دجيل من نهر (٢) مسكن ، واحتز رأسه ، فذهب التميمي به إلى عبد الملك ، فسجد عبد الملك لما أتي برأسه.

قال الخطيب (٣) : وأنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضبّي ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أحمد بن محمّد بن سلم (٤) المخرمي ، نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب ، حدّثني أبو محلم قال : لما قتل مصعب بن الزبير خرجت سكينة تطلبه في القتلى ، فعرفته بشامة في فخذه ، فأكبّت عليه ، فقالت : يرحمك الله ، نعم والله حليل المسلمة كنت ، والله أدركك ما قال عنترة (٥) :

أخبرني أبو العزّ أحمد بن عبد الله ـ إذنا ومناولة ـ أنا محمّد بن الحسين الجازري ، أنا المعافي بن زكريا الجريري (٦) ، نا محمّد بن الحسن بن دريد ، نا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال :

وأنا الأشنانداني ، عن التّوّزي (٧) ، عن أبي عبيدة قال :

قتل مصعب بن الزبير نابئ ابن ظبيان أحد بني عابس بن مالك ، وكان أخوه عبيد الله فاتكأ ، فنذر أن يقتل به مائة ، فقتل ثمانين وختمهم بمصعب وأنشأ يقول :

__________________

(١) كذا بالأصل والنسخ هنا ، وتاريخ بغداد ، وقد لاحظنا أن الذي قتله زائدة بن قدامة ، راجع تاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٣٠٥ وتاريخ الطبري ٦ / ١٥٩.

(٢) كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاريخ بغداد : «من أرض مسكن».

(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ١٠٨.

(٤) بالأصل و «ز» : سالم ، وفي تاريخ بغداد : «مسلم» والمثبت عن م ، ود.

(٥) البيتان في ديوانه باختلاف الرواية.

(٦) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٢١ وانظر ربيع الأبرار ٣ / ٣٥٢ والتذكرة الحمدونية ٢ رقم ٧٤.

(٧) بالأصل والنسخ : «الثوري» والمثبت عن الجليس الصالح.

(٨) بالأصل والنسخ : وأشيب ، والمثبت عن الجليس الصالح.