قائما يحدث الآتين عن سالفه ، وينكر بلسان الحال جور القوة التي انتزعته على غير رضى منه من جبل عامل.

نفوسهم ومذاهبهم :

تبلغ نفوس سكانه حسب الاحصاء الأخير قبل إلحاقه بفلسطين ٢٨٤ منهم ١٤٤ روم كاثوليك و ٩٣ مسلمون شيعة و ٤٧ موارنة ، ومما يحد من أمر ساكنيه على اختلاف مذاهبهم. اعتصامهم بعروة الاتفاق الوثقى ، ولم ينلهم ما نال غيرهم من أذى حوادث الجنوب.

ذكر ياقوت آبل القمح فقال : «وآبل القمح : قرية من نواحي بانياس من أعمال دمشق بين دمشق والساحل» (١) وذكر قبلها آبل الزيت فقال : «آبل الزيت ؛ من مشارق الشام بالأردن».

وقد ورد ذكرها في الحديث الشريف ، و «أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جهز جيشا بعد حجة الوداع وقبل وفاته ، وأمّر عليهم أسامة بن زيد ، وأمره أن يوطئ خيله آبل الزيت» (٢).

كما ذكر القرماني آبل الزيت وآبل القمح فقال : «آبل الزيت من بلاد الشام بالأردن ، والثاني آبل القمح قرية من نواحي بانياس من أعمال دمشق ..» (٣).

ورأى السيد محسن الأمين : أن آبل الزيت هي آبل القمح حين قال : «ولا يبعد أن تكون آبل الزيت هي آبل القمح [...] لأنها مشرقة على الأردن ، ولا يعرف آبل بالأردن غيرها» (٤).

__________________

(١) ياقوت : معجم البلدان ١ : ٥٠ ، المشترك وضعا والمفترق صعقا ص ٤ ـ ٥.

(٢) نفس المصدر.

(٣) القرماني : أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ ، طبعة مودرة عن طبقة الميرزا عباس التبريزي ١٢٨٢ ه‍ ص ٤٢٩.

(٤) السيد محسن الأمين : خطط جبل عامل. الدار العالمية بيروت ١٩٨٣ ص ٢٣٢.