النساء التي لا تلد ، وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد ، فسماها سارة ، وحوّل الياء من يسارة إلى يحيى ، فسماه يحيى ، ثم قال (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ)(١) ـ يعني بعيسى (مِنَ اللهِ) وكان يحيى أول من صدّق بعيسى ، وهو ابن ثلاث سنين ، وبين يحيى وعيسى ثلاث سنين ، وهما ابنا خالة.

ثم قال تعالى : (وَسَيِّداً) يعني : حليما (وَحَصُوراً)(٢) يعني لا ماء له ولا يحتاج إلى النساء.

قال : ونا إسحاق ، أنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن قال : فأحيا الله ماء صلبه وألاق (٣) الجلد على العظم فسمّي يحيى لما أحيا الله ماء صلبه.

أنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن ، وأبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئ ، وأبو الحسن علي بن بركات الخشوعي ، قالوا (٤) : أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن رزقويه (٥) ، أنا عثمان بن أحمد الدقّاق ، وأحمد بن سندي الحدّاد ، قالا : أنا الحسن بن علي القطّان ، نا إسماعيل بن عيسى العطار ، نا أبو حذيفة قال : قال مقاتل : قال الضحّاك إنّ ذلك الحرف يعني الياء من يسارة الذي كان اسم سارة ، وهبه الله ليحيى لأنه خلق من قحول ، والقحول العتيّ يعني الذي قال الله : (وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا)(٦) يعني قحولا ، قد يبس الجلد على العظم وانقطع ماء الصلب.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أحمد بن علي ، أنا ابن رزقويه ، أنا عثمان بن أحمد ، وأحمد بن سندي ، قالا : أنا الحسن بن علي ، نا إسماعيل بن عيسى ، أنا أبو حذيفة ، أنا مقاتل ، وجويبر ، عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس (٧) في قوله : (كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ) يا زكريا (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ) من قبل أن أهب لك يحيى (وَلَمْ تَكُ شَيْئاً) وكذلك أقدر أن أخلق من الكبير والعاقر (قالَ : رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً) أعرف ذلك إذا استجيب لي قال : فأوحى الله إليه (قالَ : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا)(٨) يعني : صحيحا من غير خرس.

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٣٩.

(٢) سورة آل عمران ، الآية : ٣٩.

(٣) ألاق الجلد : ألزقه.

(٤) في «ز» : قال.

(٥) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : زرقويه.

(٦) سورة مريم ، الآية : ٨.

(٧) استدركت عن هامش الأصل.

(٨) سورة مريم ، الآيتان ٩ و ١٠.