يكن أحد من ولد آدم إلّا نال منه إبليس وأصحاب الدنيا إلّا ما كان من يحيى بن زكريا عليهما‌السلام.

أخبرنا أبو محمّد (١) بن طاوس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن بن حذلم ، نا أبو زرعة ، نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح عن بعضهم رفع الحديث قال : لعن الله والملائكة رجلا تأنّث ، وامرأة (٢) تذكّرت ، ورجلا تحصّن بعد يحيى بن زكريا ، ورجلا قعد على الطريق يستهزئ من أعمى ، ورجلا شبع (٣) من الطعام في يوم مسغبة.

أخبرنا أبو سعد محمّد بن محمّد المطرّز ، وأبو الفضل جعفر بن (٤) عبد الواحد بن محمّد الثقفي ـ إذنا ـ وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ـ شفاها ـ قالوا : أنا منصور [بن الحسين](٥) وأحمد بن محمود.

ح وأنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن أحمد.

ح وأنبأنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن محمّد السراج ، أنا منصور بن الحسين ، قالوا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا عبّاس (٦) بن أحمد بن محمّد بن أبي شحمة ـ ببغداد ـ نا أبو همام ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل (٧) أو غيره قال : أتي عيسى برجل زنا فأمر برجمه ، فأخذوا الحجارة فقال عيسى : لا يرجم رجل عمل عمله ، قال : فألقوا الحجارة غير يحيى بن زكريا.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان (٨) ، أنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنا محمّد بن يحيى بن عمر ، نا علي بن حرب ، نا سفيان قال : أتى آت عيسى بن

__________________

(١) في «ز» : بكر.

(٢) مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل.

(٣) لفظتا «شبع من» مكانهما بياض في «ز».

(٤) لفظتا «جعفر بن» مكانهما بياض في «ز».

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف لتقويم السند عن «ز» ، وم.

(٦) مكان «أنا عباس» بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل. واستدركتا على هامش م.

(٧) تقرأ بالأصل : الهبير ، وفي «ز» : «الحواري» كلاهما تحريف ، والتصويب عن م ، وهو عبد الله بن أبي الهذيل.

راجع ترجمة أبي سنان ضرار بن مرة الكوفي ، أبي سنان الشيباني في تهذيب الكمال ٩ / ١٨٢.

(٨) في «ز» : أبو الغنائم عثمان.