أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا ـ وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، أنا القاضي أبو الحسين (٢) عيسى بن حامد القنّبيطي (٣).

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا عيسى بن حامد القاضي ـ ببغداد.

نا أحمد بن الصلت أبو العبّاس ، حدّثني عمي جبارة بن المغلّس ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، قالوا : نا يحيى بن اليمان ، عن سفيان الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد قال : سأل يحيى بن زكريا ربه عزوجل قال : ربّ اجعلني أسلم على ألسنة الناس ـ زاد زاهر (٤) : ولا يقولون فيّ إلّا خيرا ـ وقالوا : قال : فأوحى الله إليه : يا يحيى لم أجعل هذا لي ، فكيف أجعله لك؟!.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أنا الفضيل بن يحيى الفضيلي ، أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أنا محمّد بن عقيل بن الأزهر ، نا أبو عبيد الله الورّاق ، نا سيّار بن حاتم ، نا جعفر ، نا ثابت البنّاني قال :

بلغنا أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا فرأى عليه معاليق من كل شيء ، فقال له : ما هذه المعاليق التي أراها عليك؟ قال : هذه الشهوات التي أصيب بها بني آدم ، فقال له يحيى : فهل لي فيها شيء؟ قال : لا ، قال : فهل تصيب مني شيئا؟ قال : ربما شبعت فشغلناك (٥) عن الصلاة والذكر ، فقال له يحيى : هل غير؟ قال : لا ، قال : لا جرم ، والله لا أشبع أبدا.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حامد (٦) ، قالا : نا أبو العبّاس بن يعقوب ، نا الخضر بن أبان ، نا سيّار ، نا جعفر ، نا ثابت قال :

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ٢٠٧ في ترجمة أحمد بن الصلت الحماني.

(٢) الأصل : الحسن ، تصحيف والمثبت عن «ز» ، وم وتاريخ بغداد.

(٣) غير مقروءة بالأصل وم «ز» ، وهو عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى بن أشعث ، أبو الحسين القاضي ، يعرف بابن بنت القنبيطي ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ١٧٨.

(٤) تحرفت في «ز» إلى : وآهم.

(٥) في المختصر : «فثقلناك». وسترد في إحدى الروايات التالية.

(٦) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، و «ز».