واضح ، ومحمّد بن مسعود العجمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ومحفوظ بن بحر الأنطاكي ، ومحمّد بن المغيرة الشهرزوري ، وغيرهم.

روى عنه : ابن أخيه أبو عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي ، وعبد الباقي بن قانع الحافظ ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو عمرو بن السمّاك ، وأحمد بن جعفر بن سلم (١) ، وأحمد بن إسحاق بن وهب البندار ، وأبو عمر أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن الطرسوسي.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٢).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد بن أبي العلاء قالا :

أنا (٣) علي بن أحمد الرزاز ، نا عثمان بن أحمد الدقّاق ، نا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، نا [محمد (٤) بن عبد الله بن القاسم الصاغاني (٥) ، نا عمرو بن عبد الله الصنعاني ، نا محمد بن عنبسة (٦) عن عبيد الله بن الوليد ، وصدقة بن أبي عمران ، عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال :

طلق بعض آبائي امرأته ألفا ، فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالوا : يا رسول الله إن أبانا طلّق أمنا ألفا ، فهل له من مخرج؟ فقال : «إن أباكم لم يتق الله ، فيجعل له من أمره فخرجا ، بانت منه بثلاث على غير السنة ، وتسع مائة وسبع (٧) وتسعون إثم في عنقه» [١٣١٤٣].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ، أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن سكينة الأنماطي ، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم الدهان ، نا] محمّد بن الحسن بن إبراهيم بن فيل ، نا يحيى بن عبد الباقي ، نا أحمد بن إبراهيم السائح ، نا يحيى بن عبد الله البابلتي ، نا سفيان الثوري ، عن وسيم بن غالب الموصلي ،

__________________

(١) في «ز» : سالم.

(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢٧ ـ ٢٢٨.

(٣) من قوله : ح وأخبرنا ... إلى هنا مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(٤) من هنا سقط من الأصل واستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٥) في «ز» ، وم : الصنعاني ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٦) كذا في «ز» ، وبدون إعجام في م ، وفي تاريخ بغداد : عيينة.

(٧) في «ز» : «وتسعة وتسعون إثماء» والمثبت عن م ، وتاريخ بغداد.