[يعقوب بن أبي سلمة ، وهو الماجشون مولى آل المنكدر ، القرشي ، المدني ، سمع عمر بن عبد العزيز ، ويحيى بن عمر. روى عنه ابناه يوسف وعبد العزيز ، أراه عمّ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة](١).

وقال أبو الفرج الأصبهاني :

الماجشون لقب لقبته به سكينة بنت الحسين ، وهو اسم لون من الصبغ أصفر تخالطه حمرة ، وكذلك كان لونه. ويقال : إنها ما لقبت أحدا قط بلقب إلّا لصق به.

وكان يعلّم الغناء ، ويتّخذ القيان ، ظاهر أمره في ذلك ، وكان يجالس عروة بن الزبير (٢). وعمر بن عبد العزيز في إمرته.

قال مصعب :

كان الماجشون يعين ربيعة (٣) على أبي الزّناد ، لأن أبا الزّناد كان معاديا لربيعة ، فكان أبو الزّناد يقول : مثلي ومثل الماجشون مثل ذئب كان يلج على أهل قرية ، يأكل صبيانهم ، فاجتمعوا له ، وخرجوا في طلبه ، فهرب منهم ، فتقطعوا عنه إلّا صاحب فخار ، فألح في طلبه ، فوقف له الذئب ، فقال هؤلاء عذرتهم ، ما لي ولك؟ ما كسرت لك فخارة قط! ثم قال أبو الزّناد : أرأيت الماجشون ، ما لي وله؟! ما كسرت له قط كبرا (٤) ولا بربطا (٥)(٦).

عن ابن الماجشون قال (٧) :

عرج بروح أبي الماجشون ، فوضعناه على سرير الغسل ، وقلنا للناس : نروح به.

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن التاريخ الكبير / ٣٩٢.

(٢) تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٣٣ وسير الأعلام ٥ / ٣٧٠ وتاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٢٠) ص ٥٠٦.

(٣) يعني ربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي ، المعروف بربيعة الرأي ، من أكابر التابعين ترجمته في سير الأعلام ٦ / ٨٩.

(٤) الكبر بالتحريك : الطبل ، ذو وجه واحد.

(٥) البربط : العود. وأصله : بر ، وهو الصدر بالفارسي ، وبط الطائر المعروف.

(٦) الخبر في وفيات الأعيان ٦ / ٣٧٦.

(٧) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٣٣ ـ ٤٣٤ قال : وقال يعقوب بن شيبة السدوسي في ترجمة يعقوب هذا : حدّثني عبد الرحمن بن محمد بن حبيب ، قال : حدثنا سوار بن عبد الله ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا إسحاق بن عيسى بن موسى عن ابن الماجشون. ورواه ابن خلكان في وفيات الأعيان ٦ / ٣٧٦ ـ ٣٧٧ وتاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٢٠) ص ٥٠٦.