وهو كتابنا هذا ، وقد طبع بطهران سنة (١٣١٠) (١).

١٢ ـ المعتبر في شرح المختصر.

هو كالشرح للمختصر النافع الذي اختصربه الشرايع وهما للمؤلف كما مر وسيأتي.

خرج منه العبادات إلى كتاب الحج ، وذكر في أوله بعض المطالب الأصولية ، وكتبه باسم الامير بهاء الدين محمد بن محمد الجويني وقد طبع ثانيا طبعة جيدة في سنة (١٣١٨).

١٣ ـ النافع أو المختصر النافع ، في مختصر الشرائع.

اختصره من كتابه الكبير المعروف بشرائع الاسلام.

وقد طبع عدة طبعات منها طبعة القاهرة سنة (١٣٧٦) بأمر وزير الاوقاف المصري الشيخ أحمد حسن الباقوري ، وقد أقر تدريسه في الجامع الازهر ككتاب في فقه الشيعة الامامية إلى جانب المذاهب الاسلامية الاخرى.

١٤ ـ نكت النهاية.

وقد يسمى : حل مشكلات النهاية.

وهو تعليقات على كتاب النهاية للشيخ الطوسي ، طبع سنة (١٢٧٦) ضمن الجوامع الفقهية وهو الكتاب التاسع منها في (٩٨) صفحة.

نسخة منه بخط ماجد بن فلاح الشيباني فرغ منه (٩٨٠) مع المسائل المصريات والبغداديات ، وعليها تملك السيد مهدى القزويني.

ونسخة عليها تملك المحقق السبزواري صاحب الذخيرة وتملك المولى الشريف العاملي صاحب ضياء العالمين والسيد حسين الخونساري وهي عند السيد محمد رضا التبريزي في النجف.

__________________

١ ـ الذريعة (٢١ / ١٨٠).