والقَفَدَانَةُ : غلاف المكحلة من مشاوب (١) أو أديم.

والأَقْفَدُ : من في عنقه استرخاء من الناس ، والظليم.

فقد :

الفَقْدُ : فقدان الشيء.

ويقال : امرأة فَاقِدَةٌ : مات ولدها أو حميمها.

وأَفْقَدَهُ اللهُ كل حميم.

ومات غير فَقِيدٍ ولا حميد ، وغير مَفْقُودٍ ولا محمود أي غير مكترث لفَقْدِه.

والتَّفَقُّدُ : تطلب ما غاب.

والفَقَدُ : شراب من زبيب وعسل ، ويقال إن العسل ينبذ ثم يلقى فيه الفَقَدُ ، وهو زبيب شبه الكشوش.

ويقال : امرأة فَاقِدٌ ، بغير الهاء ، قال الشاعر :

كأنها فَاقِدٌ شمطاء معولة

ناحت وجاوبها نكد مثاكيل (٢)

باب القاف والدال والباء معهما

د ب ق يستعمل فقط

دبق :

الدِّبْقُ : حمل شجر في جوفه كالغراء ، يلزج بجناح الطائر ، ودَبَقْتُهُ دَبْقاً ،

__________________

(١) بضم الميم مع فتح الواو ، وبفتح الميم مع كسر الواو ، لغتان.

 وهو غلاف القارورة المشوب بحمرة وصفرة وخضرة.

 انظر اللسان والتاج (شوب).

(٢) البيت في التهذيب واللسان (فقد) ، وقد ورد في اللسان في أدب وروايته :

أوب يدي ناقة شمطاء معولة

....................

ومثل هذه الرواية جاءت في المقاييس والبيت (لكعب بن زهير) في اللسان والمقاييس.

والبيت في الديوان ص ٧١ وهو : شد النهار ذراعا عبطل تصف

قامت .....