والمُكَفِّتُ : الذي يلبس درعين بينهما ثوب.

والكَفْتُ : تقليب الشيء ظهرا لبطن ، وبطنا لظهر.

وانْكَفَتُوا (١) إلى منازلهم ، أي : انقلبوا.

وكَفِّتْ إليك ولدَك ، أي : ضمهم إليك .. وهو يُكَفِّتُ في مشيه ، أي : يقصر.

وشد كَفِيتٌ : أي : سريع.

باب الكاف والتاء والباء معهما

ك ت ب ، ك ب ت ، ب ك ت ، ت ب ك ، ب ت ك مستعملات

كتب :

الكَتْبُ : خرز الشيء بسير ، والكُتْبَةُ : الخرزة التي ضم السير كلا وجهيها.

والناقة إذا ظئرت [على ولد غيرها](٢) كُتِبَ منخراها بخيط لئلا تشم البو والرأم. قال ذو الرمة : (٣)

[وفراء غرفية أثأى خوارزها]

مشلشل ضيعته بينها الكُتَبُ

والكَتْبُ : الخرز بسيرين ، قال : (٤)

لا تأمنن فزاريا خلوت به

على قلوصك واكْتُبْهَا بأسيار

والكِتَابُ والكِتَابَةُ : مصدر كَتَبْتُ. والمُكْتِبُ : المعلم. والكُتَّابُ : مجمع صبيانه.

__________________

(١) من (ص) .. في (ط) و (س): (إن كفتوا) وليس صوابا.

(٢) تكملة من التهذيب ١٠ / ١٥١ عن العين.

(٣) ديوانه ١ / ١١.

(٤) البيت في اللسان والتاج (كتب) بدون عزو أيضا.