إن لك الفصل على صحبتي |
|
والمسك قد يستصحب الرَّامِكَا |
والرُّمْكَةُ : لون في ورقة وسواد ، من ألوان الإبل. والنعت : أَرْمَكُ ورَمْكَاءُ.
باب الكاف واللام والنون معهما
ل ك ن ، ن ك ل ، ن ل ك مستعملات
لكن :
اللُّكْنَةُ : عجمة الأَلْكَنُ ، وهو الذي يؤنث المذكر ، ويذكر المؤنث ، ويقال : هو الذي لا يقيم عربيته ، لعجمة غالبة على لسانه ، وهو الأَلْكَنُ (١).
نكل :
النِّكْلُ والنَّكَلُ : ضرب من اللجم والقيود ، وكل شيء يُنَكَّلُ به غيره فهو نِكْلٌ ، قال (٢) :
عهدت أبا عمران فيه نهاكة |
|
وفي السيف نِكْلٌ للعصا غير أعزل |
ونَكِلَ يَنْكَلُ : تميمية ، ونَكَلَ حجازية. يقال نَكلَ الرجلُ عن صاحبه إذا جبن عنه، قال (٣) :
ضربا بكفي بطل لم يَنْكَلْ
أي : لم ينكَل عن صاحبه.
__________________
(١) ورد في الأصول بعد كلمة (الألكن) عبارة استظهرنا أنها مقحمة من الأصل بفعل النساخ فأسقطناها ، وهي : قال الأصمعي : كان سيبويه ألكن.
(٢) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان.
(٣) اللسان (نكل) بدون عزو أيضا.