باب القاف والصاد والنون معهما

ن ق ص ، ق ن ص يستعملان فقط

نقص :

النَّقْصُ : الخسران في الحظ ، والنُّقْصَانُ مصدر ، ويكون قدر الشيء الذاهب ، من المَنْقُوصِ ، اسم له.

ونَقَصَ الشيء نَقْصاً ونُقْصَاناً ، مصدر ، ونُقْصَانُهُ كذا وكذا ، وهذا قدر الذي ذهب.

ونَقَصْتُهُ أنا ، يستوي فيه اللازم والمجاوز.

والنَّقِيصَةُ : الوقيعة في الناس ، والانْتِقَاصُ الفعل ، وانْتَقَصْتُ حقه إذا نَقَصْتُهُ مرة بعد مرة.

وتقول : ليست عليه مَنْقَصَةٌ في عيشه.

قنص :

القَنَصُ والقَنِيصُ : الصيد.

والقَانِصُ والقَنَّاصُ : الصياد ، وصدت وقَنَصْتُ واصطدت واقْتَنَصْتُ يستوي تصريفها.

والقَانِصَة : هنة كحجيرة في بطن الطائر ، ويجوز بالسين.

والقَنِيصُ جماعة القَانِص كالحجيج جمع الحاج ، قال الأخطل :

آنس صوت قَنِيصٍ أو أحس بهم

كالجن يقفون من جرم وأنمار (١)

__________________

(١) البيت في الديوان (ط فخر الدين قباوة) ص ١٦٥.