أبق :

الأَبَقُ : قشر القنب.

والإِبَاقُ (١) : ذهاب العبد من غير خوف ، ولا كد عمل ، والحكم فيه أن يرد ، فإذا كان من كد عمل أو خوف [لم](٢) يرد.

باب القاف والميم و (و ا يء) معهما

ق و م ، و ق م ، و م ق ، م و ق ، م ء ق ، ق م ء مستعملات

قوم :

القَوْمُ : الرجال دون النساء ، قال الله [جل وعز] : (لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ ، عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ ، وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَ)(٣) ، وقال زهير: (٤)

وما أدري ، وسوف إخال أدري

أقَوْمٌ آل حصن أم نساء؟!

وقَوْمُ كل رجل : شيعته وعشيرته.

والقَوْمَةُ : ما بين الركعتين من القِيَامِ. قال أبو الدقيش : أصلي الغداة قَوْمَتَيْنِ ، والمغرب ثلاث قَوْمَاتٍ.

والقَامَةُ : مقدار قِيَامِ الرجل ، أقصر من الباع بشبر ، وثلاث قِيَمٍ وقَامَاتٌ.

والقَامَةُ : مقدار قِيَامِ الرجل ، كهيئة الرجل يبنى على شفير بئر لوضع عود البكرة عليه ، والجميع : القَامُ ، وكل شيء كذلك بني على سطح ونحوه فهو قَامَة.

__________________

(١) أبق يأبق ويأبق أبقا وإباقا ، فهو آبق : هرب.

(٢) في النسخ : (فلا).

(٣) الحجرات / ١١.

(٤) ديوانه / ٧٣.