بقي :

[تقول العرب : نشدتك الله](١) والبُقْيَا ، وهي : البقية ، قال : (٢)

وما صد عني خالد من بَقِيَّةٍ

وبَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقَاءً ، وهو ضد الفناء يقال : ما بَقِيَتْ منهم بَاقِيَةٌ ، ولا وقاهم من الله واقية. وبَقَى يَبْقَى : لغة ، وكل ياء مكسورة في الفعل يجعلونها ألفا ، نحو : بقى ورضى وفنى.

 واسْتَبْقَيْتُ فلانا ، إذا أوجبت عليه قتلا وعفوت عنه ، واسْتَبْقَيْتُ فلانا في معنى : عفوت عن زلله واسْتَبْقَيْتُ مودته ، قال : (٣)

ولست بِمُسْتَبْقٍ أخا لا تلمه

على شعث ، أي الرجال المهذب!!؟

وإذا أعطيت شيئا وحبست بعضه ، قلت اسْتَبْقَيْتُ بعضه.

 وفلان يُبْقِينِي ببصره إذا كان ينظر إليه ويرصده ، قال يصف حمارا : (٤)

ظلت وظل عذوبا فوق رابية

تُبْقِيهِ بالأعين المخزومة العذب

أراد : أن هذا الحمار يريد أن يرد بأتنه ، فوقف بهن فوق رابية ، وانتظر غروب الشمس.

وبات فلان يُبْقِي البرقَ ، أي : ينظر إليه من أين يلمع ، قال الفزاري : (٥)

قد هاجني الليلة برق لامع

فبت أُبْقِيهِ لعيني ، رامع

__________________

(١) من نص ما نقل في التهذيب ٩ / ٣٤٧ من العين.

(٢) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.

(٣) (النابغة) ديوانه / ٧٨.

(٤) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول من مظان.

(٥) لم نهتد إلى الرجز فيما بين أيدينا من مظان.