باب القاف والصاد و (وا يء) معهما

ق ص و ، و ق ص ، ق ي ص ، ص ي ق مستعملات

قصو :

القصو : قطع أذن البعير ، وناقة قَصْوَاءُ ، وبعير مَقْصُوٌّ ، والقياس أَقْصَى ، ولم يقولوا ، وقَصَوْتُ الأذنَ : قطعت من طرفها قطعة.

وقَصَا يَقْصُو قُصُوّاً أي تنحى في كل شيء ، والقَاصِيَةُ من الناس ومن المواضع : المتنحي ، يقال : هي القُصْوَى والقُصْيَا ، وما جاء من فعلى من بنات الواو يحول إلى الياء نحو : الدنيا من دنوت وأشباهه غير القُصْوَى ، فإن الياء لغة فيه.

وقَصَا فهو قَاصٍ ، والقُصْوَى والأَقْصَى كالكبرى والأكبر. وجاءت الفتيا لغة في الفتوى لأهل المدينة خاصة.

والقَصَا ، مقصور : فناء الدار ، ومنهم من يمد ، قال :

فحاطونا القَصَا ولقد رأونا

قريبا حيث يستمع السرار (١)

وقص :

الوَقْصُ : قصر في العنق ، كأنه رد في جوف الصدر ، فهو أَوْقَصُ والأنثى وَقْصَاءُ. ووَقَصْتُ رأسه وَقْصاً : غمزته غمزا شديدا وربما اندقت منه العنق.

والدابة تَقِصُ عنها الذبابُ وَقْصاً بذنبها ، أي تضربه فتقتله ، والدواب تَقِصُ رءوسَ الآكام أي تكسر رءوسها بقوائمها.

قيص :

ويقال قَاصَتِ السن تَقِيصُ إذا تحركت ، ويقال : انْقَاصَتْ.

__________________

(١) البيت في التهذيب (لبشر بن أبي خازم) وكما في الديوان ص ٦٨.