باب القاف والفاء والميم معهما
ف ق م يستعمل فقط
فقم :
الفَقَمُ : ردة في الذقن ، والنعت أَفْقَمُ وفَقْمَاءُ.
والفَقْمُ والفُقُمُ : طرف خطم الكلب ونحوه ، وربما سمي ذقن الإنسان فُقْماً.
وأمر أَفْقَمُ : أعوج مخالف.
وفَقِمَ الأمر يَفْقَمُ فَقَماً وفُقُوماً ، ولو قيل : فَقَمَ [الأمرُ] لكان صوابا ، قال :
فإن تسمع بلامهما |
|
فإن الأمر قد فَقِمَا (١) |
وسمعت : فَقَماً ، وليس في فعل يفعل قياس إلا بسماع واستحسان.
والمُفَاقَمَةُ : البضع ، فهو فَاقِمٌ مُتَفَاقِمٌ.
باب القاف والباء والميم معهما
ب ق م يستعمل فقط
بقم :
البَقَّمُ : شجرة ، وهو صبغ يصبغ به ، قال :
كمرجل الصباغ جاش بَقَّمُهُ (٢)
وإنما علمنا أنه دخيل لأنه ليس للعرب كلمة على بناء فعل.
ولو كانت عربية البناء لوجد لها نظير إلا ما يقال من (بذر) وخضم ، وهو بنو العنبر بن عمرو بن تميم.
__________________
(١) البيت في التهذيب غير منسوب ، وهو (للأعشى) كما في اللسان والمقاييس والديوان ص ٢٠٤.
(٢) الرجز في التهذيب (لرؤبة) والصواب أنه (للعجاج) كما في اللسان والمقاييس والديوان ص ٤٣٨.