[يقال] : ثَكِلَتْهُ أمه فهي به ثَكْلَى. وأَثْكَلَتِ المرأةُ فهي مُثْكِلٌ ، لازم لها الثُّكْلُ ، من غير أن يقال : أَثْكَلَتْ ولدها ، وأَثْكَلَهَا اللهُ فهي مُثْكَلَةٌ بولدها ، والجميع : مَثَاكِيلُ.

والأُثْكُولُ : العرجون بشماريخه.

باب الكاف والثاء والنون معهما

ك ن ث ، ث ك ن ، ن ك ث مستعملات

كنث :

الكُنْثَةُ : نوردجة (١) تتخذ من آس وأغصان خلاف ، تبسط (٢) وتنضد عليها الرياحين [ثم](٣) تطوى طيا. وكَنْثَةٌ أيضا. وبالنبطية كُنْثَى.

ثكن :

الثُّكْنَةُ : مركز الجند على رايتهم ، ومجتمعهم على لواء صاحبهم ، وإن لم يكن هناك لواء فإن انحيازهم إلى رئيسهم يقال : هم على ثُكَنِهِمْ وثُكْنَتِهِمْ. والثُّكْنَةُ : الواحدة ، والجميع الثُّكَنُ ، وهي الجماعات ، قال الأعشى : (٤)

__________________

(١) ضبطت النون في (ص) بالضم ، وما أثبتناه فمن التهذيب ١٠ / ١٨٠ ، والمحكم ٦ / ٤٩٥ ، واللسان والتاج (كنثه).

(٢) في الأصول : (تنشط) ، وما أثبتناه فمن العين فيما رواه التهذيب ١٠ / ١٨٠ عنه.

(٣) زيادة مما روي من التهذيب ١٠ / ١٨٠ عن العين.

(٤) ديوانه ٢١.