ولحية قَانِئَةٌ : شديدة الحمرة.

أنق :

الأَنَقُ : الإعجاب بالشيء ، تقول : أَنِقْتُ به ، وأنا آنَقُ به أَنَقاً ، وأنا به أَنِقٌ : معجب.

وآنَقَنِي الشيءُ يُؤْنِقُنِي إِينَاقاً ، وإنه لَأَنِيقٌ مُؤْنِقٌ ، إذا أعجبك حسنه.

وروضة أَنِيقٌ ، ونبات أَنِيقٌ ، قال (١) :

لا آمن جليسه ولا أَنِق

أقن :

الأَقْنَةُ : شبه حفرة في ظهور القفاف ، وأعالي الجبال ، ضيقة الرأس ، قعرها قدر قامة أو قامتين خلقة ، وربما كانت مهواة بين نيقين. قال الطرماح : (٢)

في شناظي أُقَنٍ بينها

عرة الطير كصوم النعام

باب القاف والفاء و (وا يء) معهما

ق ف و ، و ق ف ، ف و ق ، و ف ق ، فء ق ، ف ق ء ، ء ف ق

مستعملات

قفو :

القَفْوَةُ : رهجة تثور عند أول المطر.

والقَفْوُ : مصدر قولك : قَفَا يَقْفُو ، وهو أن يتبع شيئا ، وقَفَوْتُهُ أَقْفُوهُ قَفْواً ، وتَقَفَّيْتُهُ ، أي : اتبعته. قال الله جل وعز : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)(٣).

__________________

(١) التهذيب ٩ / ٣٢٣ واللسان (أنق) ، ونسب في اللسان (زلق) إلى (القلاخ بن حزن المنقري).

(٢) ديوانه / ٣٩٥.

(٣) الإسراء / ٣٦.