والمِقْوَدُ خيط أو سير في عنق الكلب أو الدابة يُقَادُ به.

والأَقْوَدُ من الدواب والإبل : الطويل القرى والعنق ، ومن الناس : الذي إذا أقبل على شيء لم يكد يصرف وجهه عنه ، قال :

إن الكريم من تلفت حوله

وإن اللئيم دائم الطرف أَقْوَدُ (١)

والقَوَدُ : القتل بالقتيل ، تقول : أَقَدْتُهُ به.

واسْتَقَدْتُ الحاكم وأَقَدْتُهُ : انتقمت منه بمثل ما أتى.

وقد :

وَقَدْتُ النارَ وُقُوداً ووَقْداً ، والصحيح الوُقُودُ.

والوَقْدُ : ما ترى من لهبها لأنه اسم.

وقوله تعالى : (أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ)(٢) أي حطبها.

 والمَوْقِدُ والمُسْتَوْقَدُ : موضع النار.

وزند مِيقَادٌ : سريع الوري ، وقلب وَقَّادٌ : سريع التَّوَقُّد في النشاط والمضاء. ووَقَدَ الحافرُ يَقِدُ ، إذا تلألأ بصيصه ، وفي كل شيء.

ووَقْدَةُ الصيف أشد حرا.

 وقوله تعالى : (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ) رده على النور وأخرجه على التذكير من أَوْقَدَ وتَوَقَّدَ ، [ومن قرأ تُوقَدُ فقد](٣) رده على النار ، وتَوَقَّدَ رده على الكوكب ، أو على المصباح وهو السراج في القنديل.

وتَوَقَّدُ (برفع الدال) : معناه تَتَوَقَّدُ رغم إحدى التاءين في الأخرى ورده على الزجاجة.

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٢) سورة آل عمران ، الآية ١٠.

(٣) مما أخذ في التهذيب من العين ٩ / ٢٥٠.