قال : والأنثيان في ذوات الأنثيين ليستا جزءا من مجارى المنى ، بل هما كالمنفصلين عنه. وأما الذكر فمنشؤه من رباطات تنشأ من عظم العانة ومن لحمه ، وهو متخلخل الخلقة ليكون له أن يتمدد بما ينفذ فيه (١) من الروح عند الحاجة ويسترخى عند الاستعناء فلا يؤذى بدوام انتصابه (٢). وفي تمدده فائدتان : إحداهما حسن تهيئه للدخول (٣) في عنق الرحم ويمكنه من الاقتضاض ، والثانية استواء المجرى ليتمكن من ذرق سوى يقصد (٤) معه حلق فم الرحم ، ومن عرض له في (٥) طرفي كمرته اعوجاج إلى أسفل لقصور (٦) الوترة فلا يولد أو يقطع الوترة التي إنما خلقت للزينة ، وليكون للكمرة (٧) اعتماد. وأوفق (٨) المواضع للقطع هو الوسط من تحت. ومن طال ذكره جدا ، قل إعلاقه لأن المنى يسافر مسافة طويلة إلى أن يبلغ الرحم ، وهو سريع الاستحالة مع مفارقته (٩) معدنه الذي يتولد فيه.

وأما الرحم فوضع خلف المثانة وقبل المعاء ليكون له من الجانبين مفرش ويكون (١٠) في حرز ، وذلك بسبب الجنين.

والعضلة (١١) المحركة (١٢) للذكر زوجان : زوج تمتد عضلتاه عن جانبى الذكر ، وإذا تمددتا وسعتا المجرى وبسطتاه فاستقام المنفذ وجرى فيه المنى بسهولة ؛ وزوج ينبت من عظم العانة ، ويتصل بأصل الذكر على الوراب ، فإذا اعتدل تمدده انتصبت الآلة مستقيمة ، وإن (١٣) اشتد أمالها إلى خلف (١٤) ، وإن عرض الامتداد لأحدهما (١٥) مال إلى جهته.

قال : وقد خلقت الأنثيان معلقتين ليحسن به نصبه أوعية (١٦) المنى ؛ وإنها (١٧) لما خلقت معوجة ملتفة لتثبت مادة المنى مدة النضج (١٨) احتيج (١٩) أن يكون منتهاها. وحيث

__________________

(١) فيه : ساقطة من م.

(٢) انتصابه : + وإذن سا

(٣) للدخول : لدخول م.

(٤) يقصد : لا تقصير ط.

(٥) جلق فم الرحم ومن عرض له فى : كمن في د ، سا ، ط ؛ طرفي م.

(٦) لقصور : لقصر سا.

(٧) للكمرة : للكرة م

(٨) وأوفق : أوفق م.

(٩) مفارقته : مفارقة ط.

(١٠) ويكون : وليكون ط.

(١١) والعضلة : والعضل د ، سا

(١٢) المحركة : المحرك د. (١٣) وإن : فإن سا

(١٤) خلف : الخلف ط

(١٥) لأحدهما : ولأحدهما ط.

(١٦) نصبه اوعية : نصب أوعيته ط ؛ ساقطة من م

(١٧) وإنها : فإنها د ، سا ، ط.

(١٨) وإنها ... النضج : ساقطة من م.

(١٩) احتيج : + إلى ط ، م.