أمه : حميدة بنت صاعد الأندلسية ، مثال المرأة المسلمة الملتزمة ، ورمز النساء الصالحات حتي عرفت به «المصفاة» فيما أثر عن الصادق أنه قال : «حميدة مصفاة من الأدناس كسبيكة الذهب» (١).

وكان في ملامحه العامة : أزهر الا في الغيظ (٢) أسمر اللون (٣) «حسن الصوت حسن القراءة» (٤) وكان «رابط الجأش» (٥) وتمرس قراءة القرآن العظيم بخشوع وامعان «وكان اذا قرأ يحزن ويبكي ، ويبكي السامعون لتلاوته» (٦). وأجمعت مصادر ترجمته المتقدمة بأنه لقب ب «الكاظم» حتي عاد علما له ، واكتفي به عن اسمه الشريف ، واشتهر ذلك شهرة عظيمة ، وقد لقب به لكظمه الغيظ ، وتجاوزه عن المسيئين.

وكنيته «أبوالحسن» و «أبوالحسن الأول» و «أبوالحسن الماضي» وعرف ب «العبد الصالح» لفرط عبادته ، و «النفس الزكية» و «الوقي» و «زين المتهجدين» و «الأمين» و «الصابر» و «الزاهر» سمي به لأنه زهر بأخلاقه الشريفة ، وكرمه المضي‌ء التام (٧).

وله كني وألقاب سواها ، منها :

«أبوابراهيم» و «أبوعلي» و «أبواسماعيل» والراجح أنها كني متأخرة التأريخ ، وقد أطلقت عليه بعد ذلك عندما أصبح أبا لهذا أو ذاك من

__________________

(١) أبوالفرج / مقاتل الطالبيين / ٤٩٩ ، الطوسي / التهذيب / ٦ / ٨١ ، المفيد / الارشاد / ٣٠٧ ، الكليني / الكافي / ١ / ٤٧٧ ، ابن شهر آشوب / المناقب ٣ / ٤٣٧.

(٢) ابن شهر آشوب / المناقب ٣ / ٤٣٧.

(٣) ابن‌الصباغ / الفصول المهمة / ٢١٤.

(٤) الطبرسي / الاحتجاج / ٢١٥.

(٥) ابن عنبة / عمدة الطالب / ١٨٥.

(٦) الشيخ المفيد / الارشاد / ٣١٩ ، ابن شهر آشوب / المناقب ٣ / ٤٣٧.

(٧) ظ : ابن شهر آشوب / المناقب / ٣ / ٤٣٧ وبقية المصادر.