تحصيل منازل الأولياء ، وهو يسير علي قدميه في طريقه الي حرم الله تعالي.

أما اذ لحظت حياته الخاصة ، فكان يقنع بالجشب من الطعام والخشن من الثياب ، والاقلال من الأكل ، والانشغال بالسنن والفروض.

وكان مع هذا العيش البسيط يلبي نداء الاحتياج ، ويقف مع الناس في الفرح والحزن ، ويشاطرهم الأسي في البؤس والفقر ، ويدفع بهم شوطا كبيرا (صفحه ٣٩) نحو الألفة والتوادد وحسن العشرة ، وهو فيما بينهم كأحدهم في اصلاح ذات البين ، وقضاء الحقوق ، وحل الاشكال الاجتماعي.

حلم الامام وكظمه للغيظ

وهذه مميزة أخري اتسم بها الامام ، وهي مرتبة في ترويض النفس لا ينالها الا ذو حظ عظيم ، وقد كان حظ الامام منها الأوفر ، ألا وهي الحلم وكظم الغيظ ، وليس هذا شيئا جديدا علي الامام فقد عرف به في أدوار حياته كلها ، حتي أصبح ذلك شعارا لاصقا به ، ولقبا يتسابق مع اسمه الشريف في العلمية عليه ، حتي قال ابن أبي‌الحديد عنه «موسي بن جعفر بن محمد ، هو العبد الصالح ، جمع بين الفقه والدين والنسك والحلم والصبر» (١).

وللامام في المشهد شواهد وأمثال وأحداث ، ذكرها التأريخ في طياته ، حتي عرف عنه أنه يحسن لمن يسي‌ء اليه ، فقد ذكر السيد الأمين عن الخطيب البغدادي : «أن الامام موسي بن جعفر كان يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه فيبعث اليه بصرة فيها ألف دينار» (٢).

وحديث صراره في هذا الملحظ متواترة ، حتي روي أبوالفرج بسنده عن يحيي بن الحسن ، قال : (كان موسي بن جعفر اذا بلغه عن الرجل ما

__________________

(١) ابن أبي‌الحديد / شرح نهج‌البلاغة ٥ / ٢٩١.

(٢) الأمين الحسيني العاملي / أعيان الشيعة ٤ / ق ٣ / ٣٩.