ولكن أكريته لهذا الطريق ـ يعني طريق الحج ـ ولا أتولاه بنفسي ، ولكن أبعث معه غلماني.

فقال له الامام : أيقع كراك عليهم؟

قال صفوان : نعم جعلت فداك.

قال الامام : أتحب بقاءهم حتي يخرج كراك؟

فقال الامام : من أحب بقاءهم فهو منهم ، ومن كان منهم كان واردا للنار» (١).

فما كان من صفوان الا أن باع جماله وترك المهنة ، وكان هذا النكير من الامام والتشديد فيه لئلا ينتظم أولياؤه في عداد أولياء الظلمة وأعوانهم ، وهو ما تحرمه الشريعة الغراء.

ولئن حقق الامام موسي بن جعفر (عليه‌السلام) عزل النظام في نضاله السلبي هذا ، فانه قد اخترق هذا النظام من الداخل بما لم يسبق اليه تأريخ الامامية السياسي ، وكان ذلك باقرار من الامام ، حيث استطاع اولياءه المقربون أن يصلوا الي أعالي مراكز السلطة ، وأن يكافحوا أمن النظام العباسي ضدهم بالأمن المضاد الذي ستراه في المبحث الآتي

__________________

(١) ظ : الكشّي / الرجال / ٢٧٦.