هذا الرجل ، فقالوا : جعفر بن ميمون ـ وقد رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث جعفر بن ميمون صاحب الأنماط به ، وقال الترمذي : حسن غريب ، ورواه بعضهم ولم يرفعه ، قال الشيخ الحافظ أبو الحجاج المزي رحمه‌الله في أطرافه ، وتابعه أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي به.

وقال الإمام أحمد (١) أيضا : حدثنا أبو عامر ، حدثنا علي بن دؤاد أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال «ما من مسلم يدعو الله عزوجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الأخرى ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» قالوا : إذا نكثر؟ قال : «الله أكثر».

وقال عبد الله بن الإمام أحمد : حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا ابن ثوبان عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير : أن عبادة بن الصامت ، حدثهم : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال «ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله عزوجل بدعوة إلا آتاه الله إياها ، أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» ورواه الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به ، وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

وقال الإمام مالك (٢) عن ابن شهاب ، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لي» أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك به ، وهذا لفظ البخاري رحمه‌الله وأثابه الجنة.

وقال مسلم (٣) في صحيحه : حدثني أبو الطاهر ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل» قيل : يا رسول الله ، وما الاستعجال؟ قال «يقول قد دعوت وقد دعوت ، فلم أر يستجاب لي ، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء».

وقال الإمام أحمد (٤) : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا أبو هلال عن قتادة ، عن أنس ، أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل» قالوا : وكيف يستعجل؟ قال : «يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي».

__________________

(١) المسند (ج ٣ ص ١٨)

(٢) الموطأ (قرآن حديث ٢٩)

(٣) صحيح مسلم (ذكر حديث ٩٢)

(٤) المسند (ج ٣ ص ١٩٣)