يروي عن : أبيه ، وعبّاس الدّوريّ ، وغيرها.

وعنه : نفطويه ، والقاضي أبو عمرو محمد بن يوسف ، وجماعة.

وكان من أذكياء العالم. جليس للفتيا بعد والده ، وناظر أبا العبّاس بن سريج.

قال القاضي أبو الحسن الدّاوديّ : لمّا جلس محمد بن داود للفتوى بعد وفاة والده استصغروه ، فدسّوا عليه من سأله عن حدّ السّكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان سكران؟ فقال : إذا غربت عنه الهموم ، وباح بسرّه المكتوم. فاستحسن ذلك منه.

وقال محمد بن يوسف القاضي : كنت أساير محمد بن داود ، فإذا بجارية تغنّي بشيء من شعره هو :

وعن عبيد الله بن عبد الكريم قال : كان محمد بن داود خصما لابن سريج ، وكانا يتناظران ويترادّان في الكتب ، فلمّا بلغ ابن سريج موت محمد ، نحّى سجّادة وجلس للتعزية وقال : ما آسى إلّا على تراب أكل لسان محمد بن داود (٤).

وقال محمد بن إبراهيم بن سكّرة القاضي : كان محمد بن جامع الصّيدلانيّ محبوب محمد بن داود ينفق على محمد بن داود ، وما عرف معشوق ينفق على معشوقه سواه (٥).

__________________

(١) في : تاريخ بغداد ، والمنتظم ، والبداية والنهاية : «على الأيام».

(٢) في نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «عبثا» ، وفي : البداية والنهاية : «أسفا».

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٢٥٨ ، المنتظم ٦ / ٩٤ ، الوافي بالوفيات ٣ / ٥٨ ، ٥٩ ، البداية والنهاية ١١ / ١١١.

(٤) تاريخ بغداد ٥ / ٢٥٩.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٠.