وقالوا للجنيد ، فأنكر عليهم وقال : لا يقولوا مثل هذا لأبي الحسين ، ولكنّه رجل لعلّه قد تغيّر دماغه.

ثمّ إنّه انقبض عن جميعهم ، وأظهر لمن لقيه منهم الجفاء ، وغلبت عليه العلّة وعمي ، ولزم الصّحارى والمقابر. وكانت له في ذلك أحوال يطول شرحها (١).

وسمعت جماعة يقولون : من رأى النّوريّ بعد قدومه من الرّقّة ولم يكن رآه قبلها ، فكأنّه لم يره لتغيّره ، رحمه‌الله (٢).

قال ابن جهضم : حدّثني أبو بكر الخلّال قال : كان أبو الحسين النّوريّ إذا رأى منكرا غيّره ، ولو كان فيه تلفه. فنزل يوما يتوضّأ ، فرأى زورقا فيه ثلاثون دنّا. فقال للملّاح : ما هذه؟ فقال : ما يلزمك. فألحّ عليه فقال : أنت والله صوفيّ كثير الفضول ، هذا خمر للمعتضد.

فقال : أعطني ذلك المدرى ، فاغتاط وقال لأجيره : ناوله حتّى أبصر ما يصنع. فأخذه ، ولم يزل يكسرها دنّا دنّا ، فلم يترك إلّا واحدا ، فأخذ النّوريّ ، وأدخل إلى المعتضد ، فقال : من أنت ويلك؟

قال : قلت : محتسب.

قال : ومن ولّاك الحسبة؟

قلت : الّذي ولّاك الإمامة يا أمير المؤمنين.

فأطرق ثمّ قال : ما حملك على ما صنعت؟

قلت : شفقة منّي عليك.

قال : كيف خلص هذا الدّنّ؟

فذكر النّوريّ ما معناه أنّه كان يكسر الدّنان ونفسه مخلصة ، فلمّا وصل إلى هذا الدّن أعجبته نفسه ، فارتاب في إخلاصه ، فترك الدّنّ (٣).

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٤ / ٧٤ ، ٧٥.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٤ / ٧٥.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٤ / ٧٦.