العباد الذين هداهم الله ـ سبحانه ـ إلى ما يحبه ويرضاه ، هؤلاء الرجال الذين يعبدونه ويقدسونه في تلك المساجد التي أمر ـ سبحانه ـ بتشييدها وتعظيم قدرها ، وصيانتها من كل سوء أو نجس ، إنهم يسبحونه وينزهونه عن كل نقص ، ويتقربون إليه بالصلوات وبالطاعات. في تلك المساجد في أول النهار وفي آخره ، وفي غير ذلك من الأوقات.

وخص ـ سبحانه ـ أوقات الغدو والآصال بالذكر ، لشرفها وكونها أشهر ما تقع فيه العبادات.

وقوله ـ تعالى ـ : (رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ) مدح وتكريم لهؤلاء الرجال.

أى : يسبح لله ـ تعالى ـ في تلك المساجد بالغدو والآصال ، رجال من شأنهم ومن صفاتهم ، أنهم لا يشغلهم ، «تجارة» مهما عظمت ، «ولا بيع» ، مهما اشتدت حاجتهم إليه «عن ذكر الله» أى : عن تسبيحه وتحميده وتكبيره وتمجيده وطاعته.

ولا تشغلهم ـ أيضا ـ هذه التجارات والبيوع عن «إقام الصلاة» في مواقيتها بخشوع وإخلاص ، وعن «إيتاء الزكاة» للمستحقين لها. وذلك لأنهم «يخافون يوما» هائلا شديدا هو يوم القيامة الذي «تتقلب فيه القلوب والأبصار» أى تضطرب فيه القلوب والأبصار فلا تثبت من شدة الهول والفزع.

ثم بين ـ سبحانه ـ الأسباب التي حملتهم على الإكثار من هذه الطاعات فقال : (لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ).

أى : إنهم يكثرون من تسبيح الله بالغدو والآصال ، دون أن يشغلهم عن ذلك أى شاغل ، لأنهم يرجون منه ـ سبحانه ـ أن يجزيهم أحسن الجزاء على أعمالهم ، وأن يزيدهم من فضله وإحسانه ، بما يليق بكرمه وامتنانه.

«والله» ـ تعالى ـ «يرزق من يشاء» أن يرزقه «بغير حساب» أى : بدون حدود ، ولا قيود ، وبدون حصر لما يعطيه ، لأن خزائنه لا تنقص ولا تنفد ، حتى يحتاج إلى عد وحساب لما يخرج منها.

فالجملة الكريمة تذييل قصد به التقرير للزيادة التي يتطلع إليها هؤلاء الرجال الصالحون ، ووعد منه ـ عزوجل ـ بأنه سيرزقهم رزقا يزيد عما يتوقعونه.

وبذلك نرى الآيات قد طوفت بنا مع نور الله ـ عزوجل ـ ومثلت له بما من شأنه أن يجعل النفوس يشتد استمساكها بالحق الذي جاء به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من عند ربه ، ومدحت مدحا عظيما أولئك الرجال الأخيار ، الذين يكثرون من طاعة الله ـ تعالى ـ في بيوته