الواو ، (السّماء) بالرفع (١).

قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر (للكتب) بضم الكاف والتاء من غير ألف جمعا ، الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها (٢).

١٠٥. (الزّبور) ذكر في النساء (٣).

١١٢. روى الأهوازيّ (قال ربّ) بزيادة ياء متكلم مفتوحة بعد الباء ، (أحكم) بهمزة قطع تفتح في الحالين وفتح الكاف ورفع الميم ، ورواه بقية أصحاب أبي جعفر (ربّ) بضم الباء / ١٩٤ و/ من غير ياء (احكم) بهمزة وصل تبتدأ بالضم وضم الكاف وإسكان الميم ، الباقون كذلك إلّا أنهم يكسرون الياء (٤).

روى زيد (يصفون) بالياء غيبا (٥).

__________________

(١) الباقون بالنون المفتوحة والواو المكسورة مع نصب السماء (ينظر : السبعة / ٤٣١ ، والإيضاح / ق ١٧٩ ، والإرشاد / ٤٤٤ ، والنشر ٢ / ٣٢٤ ، والإتحاف / ٣١٢).

(٢) ينظر : السبعة / ٤٣١ ، والتيسير / ١٥٥ ، والنشر ٢ / ٣٢٥.

(٣) الكنز / ٣٩٥.

(٤) ينظر : السبعة / ٤٣١ ، والتيسير / ١٥٦ ، والإرشاد / ٤٤٥ ، والنشر ٢ / ٣٢٥.

(٥) وهي قراءة ابن عامر وحده برواية ابن ذكوان ، وبالتاء على الخطاب في رواية هشام وبها قرأ الباقون (ينظر : السبعة / ٤٣٢ ، والنشر ٢ / ٣٢٥).