منهما المكيّ (١) ، وأما (قل إنّما أدعو) [٢٠] في سورة الجن فقرأه أبو جعفر وعاصم وحمزة (٢).

٩٨. (أإذا) (أإنّا) ذكرا في الهمز (٣).

١٠٢. قرأ الكسائي (لقد علمت) بضم التاء (٤).

١٠٦. روى الحسين (٥) بن علىّ الجعفيّ (٦) عن أبي بكر (٧) في ما ذكره أبو الكرم الشهرزوري / ١٨١ ظ / (وقرآنا فرّقناه)(٨) بتشديد الراء (مكث) بفتح الميم ، الباقون بتخفيف الراء وضم الميم (٩).

١١٠. (قل ادعوا) (أو ادعوا) ذكر في البقرة (١٠).

__________________

(١) الباقون بغير ألف على الأمر (ينظر : السبعة / ٤٤٩ ، والتبصرة / ٢٧١ ، والمبهج / ق ١٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٢٠).

(٢) الباقون بألف على الخبر (ينظر : السبعة / ٦٥٧ ، والإيضاح / ق ٢٠٠ ، والنشر ٢ / ٣٩٢)

(٣) الكنز / ٢٢٥.

(٤) الباقون بفتحها (ينظر : السبعة / ٣٨٥ ، والتيسير / ١٤١ ، ومجمع البيان ٦ / ٤٤٤ ، والنشر ٢ / ٣٠٩).

(٥) س : الحسن.

(٦) هو المقرئ الكوفي أبو عبد الله الحسين بن على بن فتح الجعفيّ ت ٢٠٣ ه‍ (ينظر : معرفة القراء ١ / ١٣٥ ، وغاية النهاية ١ / ٢٤٧).

(٧) بعدها في س : وقرآنا فرقناه.

(٨) «وقرآنا فرقناه» ليس في س.

(٩) ذكر ابن خالويه أن «فرّقناه» بالتشديد هي لأبيّ وابن عباس ومجاهد وأن «مكث» بفتح الميم هي لقتادة (ينظر : مختصر شواذ القرآن / ٧٧ ، والمحتسب / ٢ / ٢٣ ، والتفسير الكبير ٢١ / ٦٨ ، والتبيان في إعراب القرآن ٢ / ٩٧).

(١٠) الكنز / ٣٥٨.