و (مدخلا) (٥٩) في النساء (١) و (تدعون) (٦٢) في النحل (٢).

الياءات (٣)

فيها من الثوابت ياء واحدة :

وهي (بيتي للطّائفين) (٢٦) حرّكها المدنيان وهشام وحفص.

المحذوفة ثلاث ياءات (٤) وهي : (والباد) (٢٥) و (نكير) (٤٤) و (لهاد) (٥٤).

أما (الباد) فأثبت ياءه في الحالين المكي ويعقوب ، وافقهما وصلا المدنيان (٥) إلّا قالون وأبو عمرو ، وأما (نكير) فأثبت ياءه في الحالين يعقوب ، وافقه في الوصل ورش ، وأما (لهاد) فوقف عليها بالياء يعقوب.

تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٦)

وجملته اثنان وثلاثون حرفا وهي :

(السّاعة شيء) (١) (النّاس سكارى) (٢) (لنبين لكم (٥) في الأرحام ما نشاء) (٥) (العمر لكيلا (٥) يعلم من بعد علم شيئا) (٥) (بأنّ الله هو الحقّ) (٦) (والآخرة ذلك) (١١) (الصّالحات جنّات) (١٤) (الصّالحات

__________________

(١) الكنز / ٣٩٠.

(٢) الكنز / ٤٦٢.

(٣) ينظر فيهن : السبعة / ٤٤١ ، والتيسير / ١٥٨ ، والنشر ٢ / ٣٢٧ ، والإتحاف / ٣١٧.

(٤) ساقطة من س.

(٥) أثبتها نافع من رواية ورش فقط (ينظر : التيسير / ١٥٨ ، والإتحاف / ٣١٤).

(٦) ينظر تفصيلها في : التيسير / ١٩ ـ ٢٩ ، إبراز المعاني / ٦٠ ـ ٦١ ، والنشر ١ / ٢٨٠ ـ ٢٩٩ ، والإتحاف / ٢٢ ـ ٢٦.