قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح (ونحاس) بالجر ، الباقون بالرفع (١).

٥٤ ـ (من إستبرق) ذكر في الهمز (٢).

٥٦ ـ قرأ الكسائي (لم يطمثهنّ) (٧٤) بضم الميم في الأول منهما ، الباقون بالكسر وروي عن أبي الحارث من طريق المصريين بخلاف عنه الضمّ في الثاني وحده [وبه قال مكيّ وطاهر بن غلبون وابن شريح ونقل الدانيّ الوجهين] ونقل ابن شيطا (٣) وابن سوار وأبو محمد وأبو العلاء وابن شريح وطاهر بن غلبون ومكيّ عن الكسائيّ التخيير في ضم أحد الموضعين (٤).

٧٨ ـ قرأ ابن عامر (ذو الجلال) بواو بدل الياء رفعا كما هي في مصحف أهل الشام (٥).

__________________

(١) ينظر : السبعة / ٦٢١ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٨١ ، والإتحاف / ٤٠٦ وورد في تحفة الأقران / ١١٧ : قراءة الجر بالعطف على (نار) المجرور على رأي من لم يفسر النّحاس بالدخان ، وقراءة الرفع بالعطف على (شواظ) المرفوع.

(٢) ينظر : الكنز / ٢٠٧.

(٣) الأصل : سبطا ، وما أثبتناه من س.

(٤) ينظر : السبعة / ٦٢١ ، والتبصرة / ٣٤٢ ، والتيسير / ٢٠٧ ، والإرشاد / ٥٧٩ ، والنشر ٢ / ٣٨١.

(٥) الباقون بالياء كما في مصحف أهل العراق (ينظر : المصاحف / ٥٦ ، والسبعة / ٦٢١ ، والمبسوط / ٤٢٥ ، والتيسير / ٢٠٧ ، والجامع / ١٣٢ ، والنشر ٢ / ٣٨٢).