سورة الرّحمن عزوجل
١٢ ـ قرأ ابن عامر (والحبّ) بفتح الباء ، (ذا العصف) بألف بدل الواو ، (والرّيحان) بفتح النون نصبا في الثلاثة ، الباقون بالرفع فيهن إلّا حمزة والكسائيّ وخلفا في (والرّيحان) فإنهم قرءوه بالجر (١).
٢٢ ـ قرأ المدنيان والبصريان (يخرج منهما) بضم الياء وفتح الراء ، الباقون بالعكس (٢).
٢٤ ـ قرأ حمزة والكسائيّ بخلاف نقله عنه الدانيّ (المنشآت) / ٢٢٩ ظ / بكسر الشين (٣).
٢٧ ـ روى هبة الله (والإكرام) (٧٨) هنا وفي آخرها بالإمالة وقد ذكرا (٤).
٣١ ـ قرأ الكوفيون إلّا عاصما (سيفرغ) بالياء (٥) ، (أيّها الثّقلان) ذكر في النور (٦).
٣٥ ـ قرأ المكيّ (شواظ) بكسر الشين ، الباقون بالضم (٧).
__________________
(١) ينظر : السبعة / ٦١٩ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والإرشاد / ٥٧٧ ، والنشر ٢ / ٣٨٠ وقراءة النصب حملا على معنى ما قبله أي : والأرض وضعها وخلق الحبّ ذا العصف وخلق الريحان فيكون كلّ من (الحب) و (الريحان) مفعولا به و (ذا) نعتا ل (الحب) ، أما قراءة الرفع فبالعطف على (فيها فاكهة) قبله أي وفيها الحبّ ذو العصف وفيها الريحان ، أما قراءة الجرّ في (الريحان) فبالعطف على (العصف) المجرور بالإضافة (ينظر : حجة القراءات / ٦٩٠ ، وتحفة الأقران / ١٨٧).
(٢) ينظر : السبعة / ٦١٩ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٨٠ ، والإتحاف / ٤٠٥.
(٣) الباقون بفتحها (ينظر : السبعة / ٦١٩ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٨١.
(٤) وروى سائر أهل الأداء عن ابن ذكوان الفتح ، والوجهان عنه صحيحان (ينظر : النشر ٢ / ٦٤ ، والإتحاف / ٨٩).
(٥) الباقون بالنون (ينظر : السبعة / ٦٢٠ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والإيضاح / ق ١٩٧ ، والنشر ٢ / ٣٨١).
(٦) ينظر : الكنز / ٥٠٤.
(٧) ينظر : السبعة / ٦٢١ ، والتيسير / ٢٠٦ ، والإرشاد / ٥٧٨ ، والنشر ٢ / ٣٨١.