سورة الإسراء

٢. قرأ أبو عمرو (ألّا يتّخذوا) بالياء غيبا (١).

٧. قرأ الشاميّ وحمزة وخلف وأبو بكر (ليسؤ) بالياء ونصب الهمزة ، وقرأ الكسائيّ كذلك إلّا أنّه بالنون ، الباقون بالياء وضم الهمزة وإثبات واو بعدها (٢).

٩. (يبشّر) ذكر في آل عمران (٣).

١٣. قرأ أبو جعفر إلّا السلميّ (ويخرج له) بياء مضمومة / ١٨١ ظ / وفتح الراء وكذلك السلميّ إلّا أنّه بكسر الراء ، وقرأ يعقوب بياء مفتوحة وضم الراء ، الباقون بنون مضمومة وكسر الراء ، واتفقوا على نصب (كتابا)(٤).

قرأ ابن عامر وأبو جعفر (يلقّاه منشورا) بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف ، الباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف وأماله ابن ذكوان إلّا النقاش مع من أمال (٥) وقد ذكر (٦).

١٦. قرأ يعقوب (أمرنا مترفيها) بعد الهمزة (٧).

٢٣. قرأ حمزة والكسائيّ وخلف (إمّا يبلغنّ) بألف بعد الغين وكسر النون (٨)

__________________

(١) الباقون بالتاء على الخطاب (ينظر : السبعة / ٣٧٨ ، والتيسير / ١٣٩ ، ومجمع البيان ٦ / ٣٩٤ ، والنشر ٢ / ٣٠٦).

(٢) ينظر : السبعة / ٣٧٨ ، والتيسير / ١٣٩ ، والإرشاد / ٤٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٠٦.

(٣) ينظر : الكنز / ٣٧٧.

(٤) ينظر : السبعة / ٣٧٨ ، والإرشاد / ٤٠٧ ، والنشر ٢ / ٣٠٦ ، وأضواء البيان ٣ / ٤٦٨.

(٥) ينظر : السبعة / ٣٧٨ ، والتيسير / ١٣٩ ، والإرشاد / ٤٠٧ ، والنشر ٢ / ٣٠٦.

(٦) الكنز / ٢٥٩.

(٧) وقرأ الباقون بقصرها (ينظر : السبعة / ٣٧٩ ، والمبهج / ق ٩٨ ، ومصطلح الإشارات / ٣٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٠٦).

(٨) الباقون بغير ألف وفتح النون على التوحيد (ينظر : السبعة / ٣٧٩ ، والتيسير / ١٣٩ ، ومجمع البيان ٦ / ٤٠٨ ، والنشر ٢ / ٣٠٦).