سورة القمر

١ ـ قوله تعالى : (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا ..) [القمر : ٨].

إن قلت : ما فائدة إعادة التكذيب فيه؟!

قلت : فائدته حكاية الواقع ، وهو أنهم كذّبوا تكذيبا بعد تكذيب.

أو الأول تكذيبهم بالتوحيد ، والثاني بالرسالة.

أو الأول تكذيبهم بالله ، والثاني برسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٢ ـ قوله تعالى : (فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) [القمر : ١٢].

إن قلت : القياس ـ كما قرىء به شاذا ـ أي ماء السّماء ، وماء الأرض؟

قلت : أراد به جنس الماء ، وحّده موافقة لقوله قبل : (بِماءٍ مُنْهَمِرٍ.)

٣ ـ قوله تعالى : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ) [القمر : ١٤].

إن قلت : كيف قال ذلك ، والجزاء إنما يكون للكافر لا للمكفور؟

قلت : إن قرىء" كفر" بالبناء للفاعل شاذا ، فالخبر للكافر ، أو بالبناء للمفعول ، والأصل : كفر به ، حذف الجارّ وأوصل بمجروره الفعل ، فالجزاء للمكفور به وهو الله تعالى ، أو نوح عليه‌السلام ، والجزاء لكونه مصدرا يضاف تارة للفاعل ، وتارة للمفعول.

٤ ـ قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) [القمر : ٢٠].

ذكّر وصف النخل هنا ب (مُنْقَعِرٍ) وأنّثه في الحاقّة ب (خاوِيَةٍ) (١) رعاية للفواصل فيهما ، وجاز فيه الأمر نظرا إلى" لفظ" النخل تارة فيذكّر ، وإلى" معناه" فيؤنّث.

" تمت سورة القمر"

__________________

(١) أشار إلى قوله تعالى (فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ).