٦ ـ ما أبالي أنّب بالحزن تيس

أم لحاني بظهر غيب لئيم (١)

(خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ). (٧)

بسمة تعرفها الملائكة ، وفائدتها الوضع منهم والتبكيت ، كما أنّه لما كتب الإيمان في قلوب المؤمنين كان تحلية لهم بما يرفعهم.

آية على التشبيه لحالهم بحال المطبوع على قلبه ، المضروب على سمعه وبصره كمال قال :

٧ ـ لقد أسمعت لو ناديت حيّا

ولكن لا حياة لمن تنادي (٢)

قال مجاهد (٣) : الشيء إذا ختم ضمّ ، فالقلب إذا ران عليه المعاصي انضم ولم ينبسط بالإنذار ولم ينشرح بالإيمان.

وقيل : إنّ المراد حفظ ما في قلوبهم للمجازاة ، إذ كلّ شيء يحفظ فإنّه يختم.

__________________

(١) البيت لحسان بن ثابت ، وقيل لابنه عبد الرحمن في أبيات هجا بها مسكينا الدارمي ، وهو في شواهد سيبويه ، وذكره ابن السيرافي في شرح الأبيات ٢ / ١٤٧ ؛ والمبرد في المقتضب ٣ / ٢٩٨ ؛ والبغدادي في خزانة الأدب ١١ / ١٥٥.

(٢) البيت في المفردات للأصبهاني ص ١٣٩ ، وقيل : هو لدريد بن الصمة ، وقيل : لعمرو بن معديكرب والصحيح أنّه لكثّير يرثي صديقه خندقا الأسدي وقبله :

وكلّ ذخيرة لا بدّ يوما		وإن بقيت تصير إلى نفاد
فلو فوديت من حدث المنايا		وقيتك بالطريف وبالتلاد
يعزّ عليّ أن نغدو جميعا		وتصبح بعدنا رهنا بوادي

وهو في ديوان دريد ص ٢٩ ؛ ومعجم البلدان ٥ / ٤٢٩ ؛ والبحر المحيط ١ / ٣٧٢ ؛ وديوان كثيّر ص ٢٢٢.

(٣) مجاهد بن جبر ، أبو الحجاج المكي ، أحد الأعلام من التابعين والأئمة المفسرين ، قال عن نفسه : عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحة إلى خاتمة ، أوقفته عند كل آية منها ، وأسأله عنها. توفي سنة ١٠٠ ه‍ وهو ساجد.