فسرّه ب تجوروا.

ثم قال : ومن فسّره بكثرة العيال فقد حمله على المعنى لا على لفظ العيال. وهو يريد بذلك الشافعي.

وغير ذلك من المسائل.

مؤلفاته :

قال ياقوت : له تصانيف ادّعى فيها الإعجاز ، منها :

١ ـ خلق الإنسان (١).

٢ ـ جمل الغرائب في تفسير الحديث (٢) :

وقد ذكر الصاغاني أنه من جملة الكتب التي حواها كتابه في اللغة «العباب الزاخر» ، ولم أجد في الأجزاء المطبوعة من العباب ذكرا أو نقلا عن الكتاب المذكور ، ولعله في بقية الأجزاء.

٣ ـ إيجاز البيان عن معاني القرآن :

يشتمل على عشرة آلاف فائدة (٣) ، فرغ من تصنيفه بالخجند سنة ٥٥٣ ه‍.

وهو في مخطوط في مكتبة مجلس شورى ملّي بإيران ، برقم ٤٢٤٠ وهو في ١٠٤ ورقات.

هذه هي الكتب الثلاثة التي ذكرها كلّ من ترجم له.

وزدت عليها كما ذكره المؤلف في كتابه :

__________________

(١) راجع طبقات المفسرين ٣ / ٣١٢ ؛ وبغية الوعاة ٢ / ٢٧٧. والكتاب مخطوط في دار الكتب المصرية ، برقم ٢٤٤٥ في جزئين ، الأول في ١٥٠ ورقة ، والثاني في ١٠٣ ورقات.

(٢) راجع مقدمة العباب للصاغاني ص ٢٤ ؛ وبغية الوعاة ٢ / ٢٧٧ ؛ ومعجم الأدباء ٧ / ١٤٥. وهو مخطوط في مكتبة أحمد الثالث بتركيا ، برقم ٢٣٣٤.

(٣) انظر هدية العارفين ٦ / ٤٠٣ ؛ ومعجم الأدباء ١٩ / ١٢٤.