٧٠ ـ قد كنت أغنى الناس شخصا واحدا

ورد المدينة عن زراعة فوم (١)

وقيل : بل هو الثوم ، فأبدلت الثاء فاء ، كقولهم : جدث وجدف وأنشد الكسائي :

٧١ ـ كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرة

فيها الفراديس والفومان والبصل (٢)

والفوم والبصل لا يليق بألفاظ القرآن في فصاحته ، وجلالة مرتبته ، ولكنها حكاية عنهم ، وإخبار عن دناءة أنفسهم كما حكى قولهم : (راعنا) (٣).

(وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ). (٦١)

أي : الجزية.

(وَالْمَسْكَنَةُ).

أي : الخضوع ، وذلك دأب اليهود.

__________________

(١) البيت لأحيحة بن الجلاح ، وهو في الدر المنثور ١ / ١٧٧ ؛ وقيل لأبي محجن الثقفي ، واللسان مادة فوم ١٢ / ٤٦٠. وفيه :

قد كنت أحسبني كأغنى واحد

والبحر المحيط ١ / ٢١٩ مثله ، وفي الدر المصون ١ / ٣٩٤ ؛ وتفسير الطبري ٢ / ٦٠.

(٢) البيت أنشده القرطبي في تفسيره ١ / ٤٢٥ ؛ والسيوطي في الدر المنثور ١ / ١٧٧ ؛ واللسان مادة فوم ١٢ / ٤٦٠. وفيه :

كانت لهم جنة إذ ذاك ظاهرة

والبيت لأمية بن أبي الصلت.

ـ أخرج الطبراني في الكبير عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عزوجل : (وَفُومِها) قال : الفوم الحنطة. قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم أما سمعت أحيحة بن الجلاح وهو يقول : قد كنت أغنى ... البيت. وأخرج الطستي ، قال : أي ابن عباس : ومن قرأها على قراءة ابن مسعود فهو هذا المتن ، قال فيه أمية بن أبي الصلت :

كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرة

فيها الفراديس والفومان والبصل

راجع الدر المنثور ١ / ١٧٦ ـ ١٧٧.

(٣) سورة البقرة : آية ١٠٤.