وكقول الشاعر :

٥٢٢ ـ تفور علينا قدرهم فنديمها

ونفثأها عنّا إذا حميها غلا (١)

وكقول الفرزدق :

٥٢٣ ـ وقدر فثأنا عليها بعدما غلت

وأخرى حششنا بالعوالي تؤثّف (٢)

(مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) (٤٠)

أي : ذكر وأنثى في حال ازدواجهما ، ولذلك حسن لفظ «اثنين» بعد «زوجين».

(مَجْراها وَمُرْساها). (٤١)

أي : إجراؤها وإرساؤها. بمعنى المصدر ، ويجوز بمعنى الوقت كالممسى والمصبح.

أي : بسم الله وقت إجرائها وإرسائها ، وإنما لم يجر مرسيها بالفتح.

وإن قرىء مجريها بالفتح (٣) ؛ لأنه يقال : جرت السفينة مجرى (٤) ، وأرساها الملّاح مرسى ؛ لأنها إذا أخذت في الجري لا ترسو بنفسها.

__________________

ـ عن العباس ١ / ٢٠٧ ؛ والوطيس : شبه التنور يسجر فيه ، ويضرب هذا مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرّها حرّه ، وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من أحد قبل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. راجع شرح مسلم للنووي ١٢ / ١١٦.

(١) البيت للنابغة الجعدي رضي الله عنه ، وبعده :

بطعن كتشهاق الجحاش شهيقه

وضرب له ما كان من ساعد خلى

وهو في ديوانه ص ١١٨ ؛ والعباب مادة فثأ ١ / ١٣٥ ؛ والمعاني الكبير ٢ / ٨٨٣ ؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٤ ؛ واللسان فثأ. قوله : قدرهم أي حربهم ، وفثئت القدر : سكن غليانها.

(٢) البيت في ديوانه ص ٣٩٠ ؛ والمعاني الكبير ١ / ٣٧٤. وقوله : تؤثّف : تجعل لها أثافي. أي : موقد.

(٣) قرأ مَجْراها بالفتح حفص وحمزة والكسائي وخلف ، والباقون بالضم. الإتحاف : ٢٥٦.

(٤) لأنّ مفعل من الثلاثي بفتح الميم ومن الرباعي بضمها. ـ