٥٣٤ ـ ناج طواه البين ممّا وجفا		طيّ الليالي زلفا فزلفا
سماوة الهلال حتى احقوقفا (١)

(فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ). (١١٦)

أي : فهلّا كان.

أي : فلم يكن في القرون التي أهلكوا.

(أُولُوا بَقِيَّةٍ).

يتقون على أنفسهم وقومهم من عذاب الله.

(إِلَّا قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ).

استثناء منقطع ؛ لأنه إيجاب لم يتقدمه نفي ، وإنما تقدّمه تهجين لهم وتوبيخ لمن يسلك مسلكهم.

(وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ).

أي : ما عوّدوا من نعيم الدنيا.

وموضعه رفع. أي : هلكوا وتبعتهم آثارهم وديارهم.

(وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ). (١١٧)

أي : ظلما منه تعالى.

(وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ). (١١٨)

أي : في الآراء والديانات (٢).

(إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ).

__________________

(١) الرجز في مجاز القرآن ١ / ٣٠٠ ؛ والبحر المحيط ٥ / ٢٦٥ ؛ والكامل للمبرد ١ / ٨٨ ؛ وتفسير الطبري ١٢ / ٧٢.

(٢) عن عطاء بن أبي رباح في الآية قال : أي : اليهود والنصارى والمجوس ، والحنيفية ، وهم الذين رحم ربك.