تقولون ذلك فقولوا : أما اليوم فلا نقول ، فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قد كان يتألف الناس بالمائة ألف درهم ليكفوا عنه ، فلا تتألفونهم بالكلام؟

بيان : اي لا تسموا الملعونين بهذين الاسمين أو لا تتعرضوا لهما بوجه.

٤ ـ خص : بهذا الاسناد عن حماد ، عن زرارة قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن هذه الامور العظام من الرجعة واشباهها فقال : إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه ، وقد قال الله عزوجل : « بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله » (١).

٥ ـ خص : سعد ، عن ابن يزيد ، وابن أبي الخطاب واليقطيني وإبراهيم بن محمد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن محمد بن الطيار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : « ويوم نحشر من كل أمة فوجا » (٢) فقال : ليس أحد من المؤمنين قتل إلا سيرجع حتى يموت ولا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتى يقتل.

٦ ـ خص : سعد ، عن ابن عيسى ، عن الاهوازي ، عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار ، عن ابي بصير قال : قال لي أبوجعفر عليه‌السلام : ينكر أهل العراق الرجعة؟ قلت : نعم ، قال : أما يقرؤن القرآن « ويوم نحشر من كل أمة فوجا » (٣).

٧ ـ خص : سعد ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن الحسين بن عمر بن يزيد عن عمر بن أبان ، عن ابن بكير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كأني بحمران بن أعين وميسر ابن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة.

٨ ـ خص : سعد ، عن ابن ابي الخطاب ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمن حدثه ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سئل عن قول الله عزوجل : « ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم » (٤) فقال : يا جابر أتدري ما سبيل الله؟ قلت : لا والله إلا إذا

____________________

(١) يونس : ٣٩. (٢) و (٣) النمل : ٨٣.

(٤) آل عمران : ١٥٧.