١١
*
(باب) *
*
(أحكام الغسالات) *
١
ـ مجالس ابن الشيخ : عن محمد بن محمد بن
مخلد ، عن محمد بن عمر والرزاز
عن حامد بن سهل ، عن أبي غسان ، عن شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس ، عن ميمونة زوجة رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال : أجنبت أنا ورسول الله صلىاللهعليهوآله
فاغتسلت من جفنة ، وفضلت فيها فضلة ـ ، فجاء رسول الله صلىاللهعليهوآله فاغتسل منها ، فقلت : يا رسول الله صلىاللهعليهوآله
إنها فضلة مني أو قالت اغتسلت ، فقال : ليس الماء
جنابة .
بيان
: قد عرفت سابقا اختلاف الاصحاب في غسالة
الخبث ، واستثنائهم ماء
الاستنجاء ، وأن المشهور في غيره النجاسة ، وادعى المحقق في المعتبر والعلامة
في المنتهى الاجماع على أن غساله الخبث ، وإن قيل بطهارتها لا يرتفع بها الحدث
وظاهر كلام الشهيد في الدروس أن بجواز رفع الحدث به قائلا.
والماء القليل المستعمل في رفع الحدث
الاصغر طاهر مطهر بلا خلاف ، والمستعمل في رفع الحدث الاكبر طاهر إجماعا ، وفي جواز رفع الحدث به ثانيا
خلاف فذهب الصدوقان والشيخان وجماعة إلى العدم ، وأكثر المتأخرين على
الجواز ، ونقلوا الاجماع على جواز إزالة الخبث به ، وربما يوهم كلام بعضهم
الخلاف فيه أيضا.
وأما المستعمل في الاغسال المندوبة ، فادعوا
الاجماع على أنه باق على
تطهيره ، ولو تقاطر الماء من رأسه أو جانبه الايمن فأصاب المأخوذ منه ، قال
____________________
