٩
*
(باب) *
*
(من نسى أوشك في شئ من أفعال الوضوء) *
* (ومن تيقن الحدث وشك في
الطهارة) *
* (والعكس ومن يرى بللا بعد
الوضوء) *
* (وقد أوردنا بعض أحكام
البلل في باب الاستنجاء) *
١
ـ قرب الاسناد : عن عبدالله بن الحسن
، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه
عليهالسلام
قال : سألته عن رجل توضأ ونسي غسل يساره ، قال : يغسل يساره وحدها
ولا يعيد وضوء شئ غيرها .
قال : وسألته عن رجل يكون على وضوء ويشك
على وضوء هو أم لا؟ قال : إذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضأ وأعادها ، وإن ذكر وقد فرغ من صلاته
أجزأه ذلك .
قال : وسألته عن رجل يتكئ في المسجد فلا
يدري نام أم لا؟ هل عليه
وضوء؟ قال : إذا شك فليس عليه وضوء .
بيان
: قوله : «ولا يعيد وضوءشئ غيرها» أي مما
تقدم ، مع الحمل
على عدم الجفاف ، ويمكن أن يقال : المراد بالوضوء الغسل وهوأقرب إلى
المعنى اللغوي فلا يحتاج إلى القيد الاول ، وربما يحمل على التقية لموافقته
لمذاهبهم ، قوله عليهالسلام
: «انصرف وتوضأ» لعله محمول على الاستحباب بقرينة
____________________
